蔡伦*书观古今

蔡伦原创《中华书史》解析：书法是中华根，中华魂，是精英文化，高雅艺术，它具有强大的凝聚力。其悠久的历史积淀和强烈的民族特色，随着中国经济的崛起，必然更加为世人所重，巍然迄立于世界艺术之巅。《中华书史》将不同历史时期的书法传承变化，像链条一样连贯起来，源远流长、博大精深。古往今来，还没有书法家创作出《书史》这样的作品，因此它被誉为书坛一绝。兹就各体书法和内容赏析如下：

书史一：商代甲骨文“鸟乐”；“鱼游”：

周代钟鼎文“尊师”、有德、前者有刀器刻划的意味，后者有金属铸造的意味，二者将勾起我们怀古的情结，使我们对中华书史的崇敬油然而生，这正是书法金石味的古拙之美。

书史三：“鹤寿”；书史四：“致远”，是秦代统一文字以后的大小篆，后者是秦代流行的玉箸篆，笔划提按平细，结体层次均匀，具有安稳之美。而“安稳”则是人们生活与事业追求的愿望，前者是：清代书法，中兴时期以邓石如为代表的篆书，它增加了提按变化、流动活泼的艺术元素，表现出篆书到清代有了新的进步。

书史五：“厚德，广德”，汉代隶书。由篆到隶是书法史上的一大转变，结体由园变方，笔划趋于简化，书写更加方便。

书史六：“长安”，从内容看：道德得到推广普及，社会自然长治久安。汉简。顾名思义是竹片上书写的书体。

书史七：“养性”，北魏碑刻。

书史八：“清心”，吴天发神籤碑。这是魏晋南北朝刻碑盛行的书体，笔划斩截凌厉，锋芒毕露，比较便于刊刻石碑。养性与清心，修身之道。

书史九：“虚竹，幽兰，木兰，观涛”，是晋代以王羲之为代表的楷书和草书。这一时期的书法，阴阳、刚柔互见，但王书以阴柔为主，柔中带刚。

书法蔡伦浸润传统，汲古求新，他独创的“三分书”今天，让我们一同走近他的艺术世界，去领略他的书法作品所寄托的个人审美和承载的文化意蕴。

作者：蔡伦（蔡爱军），著名书画家，三分书创始人，现居安徽合肥。

编辑：滕斌